9CaKrnK5Vw0 city.huanqiu.comarticle柴刀竹杠为道具 江西宜黄禾杠舞“舞出”智慧和创造力/e3pmh1nv4/e3pn60pg4“现在学习的人越来越多,这是最令我欣慰的,只要有人学,这个入选国家级非物质文化遗产的舞蹈才能代代传承下去!”4日,在宜黄卓望山脚下的广场上,51岁的熊瑞云说到。熊瑞云所说的舞蹈叫禾杠舞,是江西宜黄特有的舞蹈,一把柴刀、一根竹竿,跳出了舞蹈的柔美和刚劲。禾杠舞流传至今已有600多年的历史,体现了劳动人民的智慧和创造力。2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录。据了解,禾杠舞是由禾杠歌演变而来的。禾杠歌是以歌为主,禾杠的表演很简单,将禾杠拿在手上或在肩上,用柴刀进行单一的敲打,仅起到山歌的击拍作用。后来,人们渐渐不满足这种简单的艺术形式,有人对禾杠歌进行了改进,利用柴刀面碰擦禾杠发出的音色、音调来丰富禾杠歌的节奏韵律,使禾杠歌变得更加生动、活泼,同时禾杠的表演也有了很大的改进,表演者一边敲击禾杠,一边唱歌,一边舞蹈,同时还参加各种形式的对歌,就这样,经过长时间的发展,禾杠歌最终演变成了禾杠舞。禾杠舞的特点是生活化、劳动化。以柴刀、禾杠为乐器,人数可多可少,动作幅度不大,脚步自然,多走方步。它的行腔比较自如,一字一音,节奏平稳、轻快、灵巧,用柴刀的各个部位敲击禾杠,打出舞蹈和歌腔的点子和节拍。51岁的熊瑞云是禾杠舞的第五代非遗传承人,她说,随着时间的推移,只有一些老年人才记得禾杠舞的动作。为了让这种独有的宜黄文化保留下去,2006年到2009年,她和一群志同道合的人开始进行抢救工作,最后在老年大学里找到了20多位会跳禾杠舞的老人,平均年龄60多岁,而她也是在那个时候开始学习禾杠舞的。熊瑞云除了自己跳禾杠舞,还拉着丈夫一起来跳,为了帮助普及禾杠舞,熊瑞云的丈夫还在家里亲手制作道具,如今,宜黄禾杠舞木头柴刀和禾杠都出自熊瑞云丈夫的双手。“一边抢救,一边普及,如今学习禾杠舞的年轻小姑娘、小伙子也是越来越多。”熊瑞云希望,这个代表劳动人民智慧和创造力的舞蹈能代代相传。1512435540000责编:quruijia人民网-江西频道 原创稿151243554000011[]//himg2.huanqiucdn.cn/attachment2010/2017/1205/20171205090050558.jpg
“现在学习的人越来越多,这是最令我欣慰的,只要有人学,这个入选国家级非物质文化遗产的舞蹈才能代代传承下去!”4日,在宜黄卓望山脚下的广场上,51岁的熊瑞云说到。熊瑞云所说的舞蹈叫禾杠舞,是江西宜黄特有的舞蹈,一把柴刀、一根竹竿,跳出了舞蹈的柔美和刚劲。禾杠舞流传至今已有600多年的历史,体现了劳动人民的智慧和创造力。2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录。据了解,禾杠舞是由禾杠歌演变而来的。禾杠歌是以歌为主,禾杠的表演很简单,将禾杠拿在手上或在肩上,用柴刀进行单一的敲打,仅起到山歌的击拍作用。后来,人们渐渐不满足这种简单的艺术形式,有人对禾杠歌进行了改进,利用柴刀面碰擦禾杠发出的音色、音调来丰富禾杠歌的节奏韵律,使禾杠歌变得更加生动、活泼,同时禾杠的表演也有了很大的改进,表演者一边敲击禾杠,一边唱歌,一边舞蹈,同时还参加各种形式的对歌,就这样,经过长时间的发展,禾杠歌最终演变成了禾杠舞。禾杠舞的特点是生活化、劳动化。以柴刀、禾杠为乐器,人数可多可少,动作幅度不大,脚步自然,多走方步。它的行腔比较自如,一字一音,节奏平稳、轻快、灵巧,用柴刀的各个部位敲击禾杠,打出舞蹈和歌腔的点子和节拍。51岁的熊瑞云是禾杠舞的第五代非遗传承人,她说,随着时间的推移,只有一些老年人才记得禾杠舞的动作。为了让这种独有的宜黄文化保留下去,2006年到2009年,她和一群志同道合的人开始进行抢救工作,最后在老年大学里找到了20多位会跳禾杠舞的老人,平均年龄60多岁,而她也是在那个时候开始学习禾杠舞的。熊瑞云除了自己跳禾杠舞,还拉着丈夫一起来跳,为了帮助普及禾杠舞,熊瑞云的丈夫还在家里亲手制作道具,如今,宜黄禾杠舞木头柴刀和禾杠都出自熊瑞云丈夫的双手。“一边抢救,一边普及,如今学习禾杠舞的年轻小姑娘、小伙子也是越来越多。”熊瑞云希望,这个代表劳动人民智慧和创造力的舞蹈能代代相传。