千年古都西安迎来过哪些领导人 紫禁文化魅力惊人

2018-01-17 16:48:00 东北新闻网 分享
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  近日,法兰西共和国总统埃马纽埃尔·马克龙访华,成为最热门新闻。1月8日至10日,马龙华来华进行军事访问,他不仅是2018年访华的首位外国元首,同时也是中共十九大后首位访华的欧盟国家元首。

  值得一提的是,这也是马克龙总统就任以来首次对华进行国事访问。

  与其他国家元首不太相同的是,马克龙总统访华的第一站并不是首都北京,而是文化古都——西安。

  1月8日当天,马克龙总统在上午参观了兵马俑、大慈恩寺和大雁塔、大清真寺,下午来到大明宫遗址公园,向全场1000位嘉宾发表公开演讲。据法国“24小时”新闻台报道,马克龙在演讲中呼吁欧洲与中国“一带一路”倡议进行合作,他还强调,“丝绸之路只能通过共同体的形式被分享”。

  实际上,马克龙总统访华首选西安并不足为奇。有数据统计,从新中国成立以来,已经先后有200多个国家元首以及领导人访问过西安,其中包括联合国秘书长潘基文、英国女王伊丽莎白二世,法国前总统希拉克、萨科齐,俄罗斯总统普京等等。

  西安,这个串联了中国历史记忆的名城,已经成为外国领导人眼中,除了北京之前必去的一座城市。

  2009年7月25日,联合国秘书长潘基文访问西安,在秦始皇兵马俑博物馆用中文留言:“人间奇迹,举世无双。”

      

  2004年10月15日,俄罗斯总统普京抵达西安,并参观举世闻名的秦始皇兵马俑博物馆。

    

  此外,法国前总统希拉克更加称得上是个“西安迷”。

  1978年,时任巴黎市长的希拉克就来到西安参观兵马俑。他当时说:“世界上有七大奇迹,秦俑坑的发现堪称第八大奇迹。”正是这一番话被国际媒体广泛报道后,兵马俑进一步蜚声海内外,同时也多了顶“世界第八大奇迹”的桂冠。

  1991年,希拉克第二次到访西安,再次参观兵马俑。4年后,希拉克就任法国总统,钟情中国文化的他在任内实现第三次访问西安。

  2006年10月28日,希拉克“带着深厚的情感重访中华文明圣地西安”。

  2007年希拉克卸任大国总统后,同年11月继任者者萨科齐再次选择将西安作为对华国事访问的第一站。

  “我来之前就知道中国有着灿烂的文明,而西安是中国文明的代表,能够到西安来参观我感到非常荣幸。”萨科齐当时说。

  追溯到咋更早以前,早在1986年10月12日,英国女王伊丽莎白二世就曾应邀对华国事访问,当时也曾来过西安。

  西安究竟为何能够吸引这么多国家领导人来访,这座神秘的古城究竟有什么魅力呢?

  要知道,说起中国古代史,说起中国古代史,一个绕不开的地理区域就是关中。

  而西安就是地区的精华狠心所在,发展至今,这座城市仍然是中国中西部最发达的城市,引领着西部经济的进步。

    

  作为我国著名的“四大古都”之一,首批“国家历史文化名城”,西安是中华文明和中华民族重要发祥地之一,丝绸之路的东方起点。

  同时西安古称长安,是浩浩千年古都,先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在西安建都。

  秦阿房宫、兵马俑,汉未央宫、长乐宫,隋大兴城,唐大明宫、兴庆宫等勾勒出的“长安情结“令人神之向往。

  说到长安城,就不得不提一下最近热映的电影《妖猫传》,虽然电影是取材于日本作家梦枕貘的小说《沙门空海之大唐鬼宴》,但故事却是以我们中国唐代为背景,故事发生的地点正是在盛世唐朝大明宫中。

  而陈凯歌导演,为了给观众带来更好的视觉体验,也让电影精益求精,竟花了六年时间,数十几亿元的投资建了一座真实的唐城!

  因此,从《妖猫传》中,我们也能将当初长安城的繁华壮丽窥探一二。

    

    

  而到了今天,西安除了在中国历史上有举足轻重的地位,更为中国文化的传承贡献了巨大的力量。

  西安,即古长安城,千年以来以“象天法地”为其核心制造理念,之后北京紫禁城正是借用了这一理念建造出了“世界五大宫殿群之首”,也就是今天的北京故宫。而北京紫禁城的诞生,更加代表了“紫禁文化”的盛大绽放。

  因此,说古长安城的文化底蕴是“紫禁文化”璀璨绽放的催化剂,一点都不为过。

  汉未央宫与紫禁城对比图

  就是在古长安,紫禁文化诞生并渐渐成为一种时尚和皇家气象的标准。

  要知道,李白、杜甫、白居易、王维、骆宾王等超一线大伽,可都为紫禁签过名,留过诗呢。尽管他们中很多人根本没有进过皇宫,但是,他们仍然可以通过自己的想象与创作,将这种传神之美流传千古。

  那么,我们就一起来看一看唐、宋、元时期最著名的关于紫禁文化的古诗及作者大名单。

  宋朝关于“紫禁”的十首诗词

  《长寿乐·微寒应候》

  年代:宋 作者: 李清照

  微寒应候。望日边六叶,阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑,漏残银箭,杓回摇斗。庆高闳此际,掌上一颗明珠剖。有令容淑质,归逢佳偶。到如今,昼锦满堂贵胄。荣耀,文步紫禁,一一金章绿绶。更值棠棣连阴,虎符熊轼,夹河分守。况青云咫尺,朝暮重入承明後。看彩衣争献,兰羞玉酎。祝千龄,借指松椿比寿。

  《中书胡舍人玉堂夜直用万里所和汤君雪韵和寄》

  年代:宋 作者: 杨万里

  紫禁仙人视草闲,宫云低到绮疏间。

  玉如为作回风舞,金炬高烧带笑看。

  得句却嫌椽笔小,冲泥遣慰客毡单。

  夜哦妙语锵鸾鹤,不觉梅梢霁日团。

  《鹧鸪天·紫禁烟花一万重》

  年代:宋 作者:向子湮

  有怀京师上元,与韩叔夏司谏、王夏卿侍郎、曹仲谷少卿同赋。

  紫禁烟花一万重,鳌山宫阙倚晴空。玉皇端拱彤云上,人物嬉游陆海中。

  星转斗,驾回龙。五侯池馆醉春风。而今白发三千丈,愁对寒灯数点红。

  《太庙乐章·皇后阁五首》

  年代:宋 作者: 周麟之

  沼荇微生绿,宫终结暗度香。

  五云凝紫禁,一气转青阳。

  《次韵王仲行尚书宿直两绝句》

  年代:宋 作者: 周必大

  紫禁同依日月辉,苍颜独愧羽毛奇。

  水如明镜虽堪俯,笑汝星星谁肯嬉。

  《奉和御製龙图阁观书》

  年代:宋 作者: 夏竦

  切云层阁倚龙城,霜素缇油聚壁经。

  严召近臣容侍從,载赓宸唱乐清宁。

  神宗燕翼垂贻训,地宝昭彰顯瑞形。

  芬馥芸香飘紫禁,荧煌金刻照彤庭。

  龟陈洛画开瑶检,弦泛薰风出黼扃。

  自庆孤生逢旦暮,愧无嘉颂赞明馨。

  《挽赵知宗三首》

  年代:宋 作者: 刘宰

  孝庙垂衣日,宗工补衮时。

  治推三辅最,名熟九重知。

  紫禁涂非远,琳宫志自颐。

  眼看庭下玉,持橐侍丹墀。

  《徵招调中腔/徵招》

  年代:宋 作者: 王安中

  红云茜雾笼金阙。圣运叶、星虹佳节。紫禁晓风馥天香,奏九韶、帝心悦。瑶阶万岁蟠桃结。睿算永、壶天风月。日观几时六龙来,金缕玉牒告功业。

  《满庭芳慢/满庭芳》

  年代:宋 作者: 范致虚

  紫禁寒轻,瑶津冰泮,丽月光射千门。万年枝上,甘露惹祥氛。北阙华灯预赏,嬉游盛、丝管纷纷。东风峭,雪残梅瘦,烟锁凤城春。

  风光何处好,彩山万仞,宝炬凌云。尽欢陪舜乐,喜赞尧仁。天子千秋万岁,征招宴、宰府师臣。君恩重,年年此夜,长祝本嘉辰。

  《挽崔舍人》

  年代:宋 作者: 方有开

  士有千龄遇,名传百世荣。

  文章肇权直,淮海出儒英。

  紫禁烟花邃,黄麻黼黻明。

  方深丹扆眷,痛惜掩佳城。

  唐朝关于“紫禁”的十首诗词

  《洗兵马》

  年代:唐 作者: 杜甫

  中兴诸将收山东,捷书日报清昼同。

  河广传闻一苇过,胡危命在破竹中。

  祗残邺城不日得,独任朔方无限功。

  京师皆骑汗血马,回纥喂肉葡萄宫。

  已喜皇威清海岱,常思仙仗过崆峒。

  三年笛里关山月,万国兵前草木风。

  成王功大心转小,郭相谋深古来少。

  司徒清鉴悬明镜,尚书气与秋天杳。

  二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了。

  东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。

  青春复随冠冕入,紫禁正耐烟花绕。

  鹤禁通霄凤辇备,鸡鸣问寝龙楼晓。

  攀龙附凤势莫当,天下尽化为侯王。

  汝等岂知蒙帝力,时来不得夸身强。

  关中既留萧丞相,幕下复用张子房。

  张公一生江海客,身长九尺须眉苍。

  征起适遇风云会,扶颠始知筹策良。

  青袍白马更何有,后汉今周喜再昌。

  寸地尺天皆入贡,奇祥异瑞争来送。

  不知何国致白环,复道诸山得银瓮。

  隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。

  田家望望惜雨干,布谷处处催春种。

  淇上健儿归莫懒,城南思妇愁多梦。

  安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用。

  《初出城留别》

  年代:唐 作者: 白居易

  朝从紫禁归,暮出青门去。

  勿言城东陌,便是江南路。

  扬鞭簇车马,挥手辞亲故。

  我生本无乡,心安是归处。

  《翰林读书言怀,呈集贤诸学士》

  年代:唐 作者: 李白

  晨趋紫禁中,夕待金门诏。

  观书散遗帙,探古穷至妙。

  片言苟会心,掩卷忽而笑。

  青蝇易相点,白雪难同调。

  本是疏散人,屡贻褊促诮。

  云天属清朗,林壑忆游眺。

  或时清风来,闲倚栏下啸。

  严光桐庐溪,谢客临海峤。

  功成谢人间,从此一投钓。

  《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》

  年代:唐 作者: 白居易

  冒宠已三迁,归朝始二年。

  囊中贮余俸,园外买闲田。

  狐兔同三径,蒿莱共一壥。

  新园聊铲秽,旧屋且扶颠。

  檐漏移倾瓦,粱欹换蠹椽。

  平治绕台路,整顿近阶砖。

  巷狭开容驾,墙低垒过肩。

  门闾堪驻盖,堂室可铺筵。

  丹凤楼当后,青龙寺在前。

  市街尘不到,宫树影相连。

  省史嫌坊远,豪家笑地偏。

  敢劳宾客访,或望子孙传。

  不觅他人爱,唯将自性便。

  等闲栽树木,随分占风烟。

  逸致因心得,幽期遇境牵。

  松声疑涧底,草色胜河边。

  虚润冰销地,晴和日出天。

  苔行滑如簟,莎坐软于绵。

  帘每当山卷,帷多带月褰。

  篱东花掩映,窗北竹婵娟。

  迹慕青门隐,名惭紫禁仙。

  假归思晚沐,朝去恋春眠。

  拙薄才无取,疏慵职不专。

  题墙书命笔,沽酒率分钱。

  柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。

  炉香穿盖散,笼烛隔纱然。

  陈室可曾扫,陶琴不要弦。

  屏除俗事尽,养活道情全。

  尚有妻孥累,犹为组绶缠。

  终须抛爵禄,渐拟断腥膻。

  大抵宗庄叟,私心事竺乾。

  浮荣水划字,真谛火生莲。

  梵部经十二,玄书字五千。

  是非都付梦,语默不妨禅。

  博士官犹冷,郎中病已痊。

  多同僻处住,久结静中缘。

  缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。

  老宜闲语话,闷忆好诗篇。

  蛮榼来方泻,蒙茶到始煎。

  无辞数相见,鬓发各苍然。

  千年以来,能让诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易同时下笔作诗的,也就只有紫禁了。

  《勤政楼观乐》

  年代:唐 作者: 贾至

  银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。

  为报延州来听乐,须知天下欲升平。

  《思君恩》

  年代:唐 作者: 张仲素

  紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。

  《敕赐百官樱桃(时为文部郎)》

  年代:唐 作者: 王维

  芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,

  非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼,中使频倾赤玉盘。

  饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。

  《秋晚高楼》

  年代:唐 作者: 唐彦谦

  松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,

  紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨,暮鸦凌乱报秋寒。

  高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。

  《辇下冬暮咏怀》

  年代:唐 作者: 郑谷

  永巷闲吟一径蒿,轻肥大笑事风骚。烟含紫禁花期近,

  雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。

  十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。

  《太平公主山亭侍宴应制(景龙三年八月十三日》

  年代:唐 作者: 李峤

  黄金瑞榜绛河隈,白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸,

  朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。

  遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。

  元代关于“紫禁”的十首诗词

  《水龙吟 送焦和之赴西夏行省》

  年代:元 作者: 王恽

  当年紫禁烟花,相逢恨不知音早。秋风倦客,一杯情话,为君倾倒。回首燕山,月明庭树,两枝乌绕。正情驰魏阙,空书怪事,心胆堕,伤殷浩。祸福无端倚伏,问古今、几人明了。沧浪渔父,归来惊笑,灵均枯槁。邂逅淇南,岁寒独在,故人襟抱。恨黄尘障尺,西山远目,送斜阳鸟。

  《宣和殿画水仙鸲鹆图》

  年代:元 作者: 王冕

  玉宇琼楼天窅窅,春融紫禁烟花绕。

  龙光摇动五色云,忽觉青蒲生野草。

  河图埋没龙马藏,上林桑谷一夜长。

  丹穴岂是无凤凰?鸲鹆乃来天子堂。

  春秋笔削以为异,未必宣和知此意。

  长白山下风萧萧,吹暗沙尘塞天地。

  宫中仙子罗衣垂,露倾金盏愁欲悲。

  绿烟不开花梦冷,此时颜色非曩时。

  转首桑田变沧海,景物凄凉画图在。

  江南江北不相知,展卷令人空感慨。

  这些诗句中描写大多是古长安皇宫的皇城风光,但有一点我们一定要清楚,真实的“紫禁”绝不只是一座皇城,绝不只是一座宫殿,而是5000年中国统治艺术的缩影,中华民族文明上下5000年,有4900年是皇权社会。如今皇帝虽然退出了历史舞台,但紫禁作为民族文明标记,依然在文化传播中发挥着重要作用。

  那么,究竟何为紫禁文化呢?

  首先,紫禁文化的“紫”是代指中天北极紫微星。

  中国古代天文学家曾把天上的恒星分为三垣、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣中央。中国古代天文学说,根据对太空天体的长期观察,认为紫微星垣居于中天,位置永恒不变,因此成了代表天帝的星座。是天帝所居。因而,把天帝所居的天宫谓之紫宫,有“紫微正中”之说。

  而“禁”,意指皇宫乃是皇家重地,闲杂人等不得来此。

  封建皇帝自称是天帝的儿子,自认为是真龙天子;而他们所居住的皇宫,被比喻为天上的紫宫。他们更希望自己身居紫宫,可以施政以德,四方归化,八面来朝,达到江山永固,以维护长期统治的目的。

  由此可见,“紫禁文化”即紫禁城文化,这个文化由来己久,是在中华民族“皇帝”一词诞生之前就存在的文化。而皇帝也正是为了向至高无上的“老天爷”套近乎,才将自己居住的皇宫称为“紫禁城”。

  同时,“紫禁文化”在另外一个角度,也指禁忌学习的紫微星文化。

  《封神演义》第一个封的神叫“伯邑考”,他是周文王的大儿子,原本是这大周天下继承者;但是伯邑考为救父亲,把王位传给弟弟,甘愿入朝歌当人质;他又义正严词拒绝妖女妲己的引诱,宁死不屈也不苟且。伯邑考被纣王割去四肢,万刃剁尸,最后做成肉饼去试探周文王。伯邑考成为伐纣战争的第一个牺牲者,因而被封为中国神话传说中第一位紫微星。他的魂魄到了南天门,太白金星就将他安在紫微星宫,命为尊贵之神,代表尊贵、权力、帝皇。这也就是“紫微斗数”中以紫微星为首的原因所在。

  而周文王又是“文王八卦”创立者,精通星相占卜,著名东方预测学的紫微斗数由此诞生,它只在皇家钦天监流传,观测天体运转、国运兴衰;皇家天文学严禁民间学习和流传,形成禁忌学说。“紫禁文化”与紫微星文化的联系正是由此而来。

  因此,紫禁文化也代表中国传统文化中的宫殿文化,而作为中国宫殿甚至是世界宫殿的最完美代表,其代表的中华传统文化与紫禁宫殿文化必须要被发扬光大!

  紫禁,是中华文明的象征。

  它深奥而神秘,又肩负着传承中华传统文化的重任,因此将紫禁文化发扬光大成为当务之急。而这个重担,就落在了金戈与紫禁真武(北京)影业的身上。

  紫禁真武(北京)影业有限公司,成立于2016年8月,定位于紫禁宫殿IP文化的挖掘与传承,根植中国传统文化之帝王与宫殿,打造紫禁超级IP,传播紫禁文化。

  而金戈就是这家公司的创始人及董事长。

    

  金戈原本是个金融专家,却在阴差阳错之中渐渐痴迷于研究紫禁文化,紫禁文化的独特魅力,深深将他吸引。

  他固执的认为,中华5000年天道文化的底蕴,都涵盖在“紫禁”之中,紫禁文化是正在疯狂生长的宇宙文化,它将再度见证,并且是必须再度见证中华民族的伟大复兴,成为真正的国家象征文化。

  为将紫禁文化发扬光大,金戈抛下无限光明的金融事业,潜心创作出《紫禁》魔幻电影剧本,并将紫禁大电影项目作为紫禁真武(北京)影业有限公司的最主要项目。

  虽然在项目前进过程中,金戈遭受了不少阻碍,但如今紫禁大电影项目的推进已经渐渐步入正轨,国家广电总局已经发了批文,该项目得以在2017年年底启动!

  2020年,将是紫禁城600岁诞辰,金戈说“要让紫禁文化璀璨绽放在新的六百年”,这既是天道使然,也是每一位中华儿女的责任,更是所有中华民族成员必须一起去完成的使命!让我们一起祝愿,并期待紫禁项目的顺利推进,让紫禁文化深入人心,成为无可替代的,名正言顺的中华传统文化的精髓。

责编:陈全