4QTaYdoAN36 city.huanqiu.comarticle千百年非遗传承 泥咕咕焕发新生/e3pmh1nv4/e3pu0ucu5【环球网报道 记者 齐琛冏】 一团黄河胶泥,在手艺人灵巧的掌心中几经揉捏,一只圆嘟嘟小鸟便跃然眼前。尾部扎出小孔,凑近唇边一吹,清亮的“咕咕”声便响彻工坊。夸张古朴的造型,再施以浓墨重彩,这便是流传千年的国家级非物质文化遗产——泥咕咕。 河南鹤壁浚县不仅是国家历史文化名城,还是“中国民间文化艺术之乡”。在浚县西杨玘屯村,泥塑手艺在此已传承逾千年,艺人们既坚守古法技艺,更在造型设计与文化寓意层面持续推陈出新,令这项“指尖上的活化石”在新时代焕发出全新的生命力。 十代传承:一句嘱托,一生坚守 在西杨玘屯村流传着这样一句俗语:“喝杨玘屯一口水,会捏咕咕嘴;吃杨玘屯一口饭,会捏咕咕蛋。”这个因隋唐时期瓦岗军将领杨玘屯兵而得名的村落,素有“泥塑第一村”之称。 王红瑞,艺名“不泥”,是浚县泥咕咕王蓝田泥玩世家的第十代传人。他的祖父王蓝田是中国民间泥塑艺术的杰出代表,被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”称号,作品曾登上全国普通高中《美术鉴赏》课本;父亲王学锋则是国家级非物质文化遗产名录传承人。生于斯、长于斯的王红瑞,自幼随祖父、父亲学习泥彩塑,深得家传。 “爷爷弥留之际,我守在床前。他拉着我的手说:‘瑞,咱家的手艺不能丢,你得想法传下去,最起码要学会做推广,让更多的人知道’。”王红瑞自此将这句嘱托铭刻于心。“这是爷爷对我的嘱咐,也是我对他的承诺。我觉得这一生如果能将一门爱好当成事业去做,这样的人生便没有遗憾。” 从“副业”到“事业”,从“会捏”到“精研”,近二十载光阴流转,王红瑞的技艺已臻化境。“虽说神韵还达不到爷爷的境界,但形貌完全可以媲美。”这背后,是日复一日的坚守与琢磨。 一门匠心,十世家传。王家人将心血凝注在团团黄泥、笔笔彩绘里,用家族史浓缩着浚县数千年的泥彩塑艺术史。 家传之外,他还积极在社会上推广这项非遗。为扩大传播,王红瑞打造“不泥大叔”IP,在社交平台拆解非遗技艺,走进校园开展研学,并在浚县古庙会现场创作,让黄河胶泥在新一代指尖延续生命力。 走向世界:文化自信,无需远行 泥咕咕的魅力,早已跨越国界。自20世纪60年代以来,王蓝田、王学锋的作品便频频亮相于新加坡、日本、法国、美国、英国、德国等地,受到国内外艺术家和民间爱好者的青睐。 在王红瑞的记忆里,家里不时有外国友人光顾。80年代,就有日本学者不远千里来到浚县。一对俄罗斯夫妇在正月古庙会期间四处打听,最终寻至王家。“外国朋友们非常激动,请爷爷演示制作流程,了解工艺、颜料配比、毛笔制作等。那些经历对我影响很深。” 法国展览上的情景同样令他难忘。当他展示制作过程时,一块泥巴在手中几番变换,即成小鸟、小马等灵动造型,用自制工具“扎扎棍”在作品上捅出小孔,一吹即响,外国观众惊讶不已。“作为民间艺人,我感到非常自豪”。如今,他与多位法国、德国、英国的朋友保持着联系。 在与国际友人交流中,王红瑞发现他们更偏爱动物造型,对中国十二生肖、十二时辰、二十四节气等文化元素充满好奇。“他们觉得泥咕咕好玩,我还向他们介绍咱中国的农耕文化,再延伸到生肖、时辰、节气,这就是文化的传播。” 王红瑞坦言,这一百年间,泥咕咕肯定有过不赚钱的艰难时刻,“做现代玩具可能更赚钱,但每个人的经历不同。我一直生活在农村,陪伴爷爷长大,接触的多是喜欢民间艺术、追求传统文化的人。在他们的影响下,我觉得把中国传统技艺完整保留下来是我的责任。” 2026年初,“新民艺、新风尚、新生活——文艺赋美乡村与当代民间手工艺”展览在中国美术馆开展,王红瑞与爷爷王蓝田先生的作品相隔40年同台展出,成为民间文脉绵延的生动见证。他更加坚信:“中国人要有文化自信。只要有自信,不用走出去,外国人也会主动来了解和欣赏的。” 创新融合:古老技艺,青春表达 传统不是僵化的标本,而是流动的活水。这份创新实践,在第十八届中原(鹤壁)民俗文化节上得到生动呈现。 开幕式上,舞蹈朗诵《“咕咕”春浚来》亮相,孩子们身着以泥咕咕为核心元素的服装,彰显着民俗文化的传承与新生。更令人瞩目的是“社火天团”中的“雷震子”造型——服饰纹样直接取材泥咕咕,将憨态可掬的泥塑元素融入战甲设计,实现了浚县民间社火、泥咕咕这两项国家级非遗的“同框”联动。 体育与非遗的跨界同样精彩。在2025年“李宁杯”全国匹克球锦标赛上,“匹克黎黎”“匹克阳阳”以及单脚站立、手持球拍造型的“匹小克”系列文创产品,以泥咕咕工艺为基底,融入匹克球运动元素,成为向全国各地选手展示浚县文化魅力的特色纪念品。 对老手艺的创新,王红瑞坚守“创新不丢根”原则,推出“巳巳如意”蛇、IP形象“咕咕吉儿”等创新作品,更与河南博物院合作打造《鸮傲江湖》文创,让传统融入现代。 生肖创作是王红瑞每年的重头戏。马年之际,王红瑞推出系列新作:传统造型的“高头大马”,讲究夸张、取神略形;寓意“关公骑大马、财神来到家”的“刀马人”,寄托美好祝愿;小型“小龙马”取名“龙马精神”,“希望大家日子越过越好”。 如今的西杨玘屯村,已形成规模化生产、多元化创新、市场化运营的产业发展格局。泥咕咕从村民手中的民间小泥塑,转变为助力乡村振兴的特色支柱产业。 王红瑞表示:“泥咕咕历经千年传承,每个时代都有其独特风格。我们要继承老艺人的艺术风格和创作理念,不断推陈出新,结合现代人的审美观点,创作出符合当代审美的作品。” 1771746789378环球网版权作品,未经书面授权,严禁转载或镜像,违者将被追究法律责任。责编:张寒玥环球网177174678937811[]//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/ca8999e2730f25820e370aeed384be94u1.png{"email":"zhanghanyue@huanqiu.com","name":"张寒玥"}
【环球网报道 记者 齐琛冏】 一团黄河胶泥,在手艺人灵巧的掌心中几经揉捏,一只圆嘟嘟小鸟便跃然眼前。尾部扎出小孔,凑近唇边一吹,清亮的“咕咕”声便响彻工坊。夸张古朴的造型,再施以浓墨重彩,这便是流传千年的国家级非物质文化遗产——泥咕咕。 河南鹤壁浚县不仅是国家历史文化名城,还是“中国民间文化艺术之乡”。在浚县西杨玘屯村,泥塑手艺在此已传承逾千年,艺人们既坚守古法技艺,更在造型设计与文化寓意层面持续推陈出新,令这项“指尖上的活化石”在新时代焕发出全新的生命力。 十代传承:一句嘱托,一生坚守 在西杨玘屯村流传着这样一句俗语:“喝杨玘屯一口水,会捏咕咕嘴;吃杨玘屯一口饭,会捏咕咕蛋。”这个因隋唐时期瓦岗军将领杨玘屯兵而得名的村落,素有“泥塑第一村”之称。 王红瑞,艺名“不泥”,是浚县泥咕咕王蓝田泥玩世家的第十代传人。他的祖父王蓝田是中国民间泥塑艺术的杰出代表,被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”称号,作品曾登上全国普通高中《美术鉴赏》课本;父亲王学锋则是国家级非物质文化遗产名录传承人。生于斯、长于斯的王红瑞,自幼随祖父、父亲学习泥彩塑,深得家传。 “爷爷弥留之际,我守在床前。他拉着我的手说:‘瑞,咱家的手艺不能丢,你得想法传下去,最起码要学会做推广,让更多的人知道’。”王红瑞自此将这句嘱托铭刻于心。“这是爷爷对我的嘱咐,也是我对他的承诺。我觉得这一生如果能将一门爱好当成事业去做,这样的人生便没有遗憾。” 从“副业”到“事业”,从“会捏”到“精研”,近二十载光阴流转,王红瑞的技艺已臻化境。“虽说神韵还达不到爷爷的境界,但形貌完全可以媲美。”这背后,是日复一日的坚守与琢磨。 一门匠心,十世家传。王家人将心血凝注在团团黄泥、笔笔彩绘里,用家族史浓缩着浚县数千年的泥彩塑艺术史。 家传之外,他还积极在社会上推广这项非遗。为扩大传播,王红瑞打造“不泥大叔”IP,在社交平台拆解非遗技艺,走进校园开展研学,并在浚县古庙会现场创作,让黄河胶泥在新一代指尖延续生命力。 走向世界:文化自信,无需远行 泥咕咕的魅力,早已跨越国界。自20世纪60年代以来,王蓝田、王学锋的作品便频频亮相于新加坡、日本、法国、美国、英国、德国等地,受到国内外艺术家和民间爱好者的青睐。 在王红瑞的记忆里,家里不时有外国友人光顾。80年代,就有日本学者不远千里来到浚县。一对俄罗斯夫妇在正月古庙会期间四处打听,最终寻至王家。“外国朋友们非常激动,请爷爷演示制作流程,了解工艺、颜料配比、毛笔制作等。那些经历对我影响很深。” 法国展览上的情景同样令他难忘。当他展示制作过程时,一块泥巴在手中几番变换,即成小鸟、小马等灵动造型,用自制工具“扎扎棍”在作品上捅出小孔,一吹即响,外国观众惊讶不已。“作为民间艺人,我感到非常自豪”。如今,他与多位法国、德国、英国的朋友保持着联系。 在与国际友人交流中,王红瑞发现他们更偏爱动物造型,对中国十二生肖、十二时辰、二十四节气等文化元素充满好奇。“他们觉得泥咕咕好玩,我还向他们介绍咱中国的农耕文化,再延伸到生肖、时辰、节气,这就是文化的传播。” 王红瑞坦言,这一百年间,泥咕咕肯定有过不赚钱的艰难时刻,“做现代玩具可能更赚钱,但每个人的经历不同。我一直生活在农村,陪伴爷爷长大,接触的多是喜欢民间艺术、追求传统文化的人。在他们的影响下,我觉得把中国传统技艺完整保留下来是我的责任。” 2026年初,“新民艺、新风尚、新生活——文艺赋美乡村与当代民间手工艺”展览在中国美术馆开展,王红瑞与爷爷王蓝田先生的作品相隔40年同台展出,成为民间文脉绵延的生动见证。他更加坚信:“中国人要有文化自信。只要有自信,不用走出去,外国人也会主动来了解和欣赏的。” 创新融合:古老技艺,青春表达 传统不是僵化的标本,而是流动的活水。这份创新实践,在第十八届中原(鹤壁)民俗文化节上得到生动呈现。 开幕式上,舞蹈朗诵《“咕咕”春浚来》亮相,孩子们身着以泥咕咕为核心元素的服装,彰显着民俗文化的传承与新生。更令人瞩目的是“社火天团”中的“雷震子”造型——服饰纹样直接取材泥咕咕,将憨态可掬的泥塑元素融入战甲设计,实现了浚县民间社火、泥咕咕这两项国家级非遗的“同框”联动。 体育与非遗的跨界同样精彩。在2025年“李宁杯”全国匹克球锦标赛上,“匹克黎黎”“匹克阳阳”以及单脚站立、手持球拍造型的“匹小克”系列文创产品,以泥咕咕工艺为基底,融入匹克球运动元素,成为向全国各地选手展示浚县文化魅力的特色纪念品。 对老手艺的创新,王红瑞坚守“创新不丢根”原则,推出“巳巳如意”蛇、IP形象“咕咕吉儿”等创新作品,更与河南博物院合作打造《鸮傲江湖》文创,让传统融入现代。 生肖创作是王红瑞每年的重头戏。马年之际,王红瑞推出系列新作:传统造型的“高头大马”,讲究夸张、取神略形;寓意“关公骑大马、财神来到家”的“刀马人”,寄托美好祝愿;小型“小龙马”取名“龙马精神”,“希望大家日子越过越好”。 如今的西杨玘屯村,已形成规模化生产、多元化创新、市场化运营的产业发展格局。泥咕咕从村民手中的民间小泥塑,转变为助力乡村振兴的特色支柱产业。 王红瑞表示:“泥咕咕历经千年传承,每个时代都有其独特风格。我们要继承老艺人的艺术风格和创作理念,不断推陈出新,结合现代人的审美观点,创作出符合当代审美的作品。”