4T9dxZKbKxW city.huanqiu.comarticle颍州,这座皖北古城,凭什么让年轻人“上头”?/e3pmh1nv4/e3pn60pg4【环球网报道 记者 姚倩】近日,随着颍州入选安徽省第三批“皖美宝藏小城”,这座藏于皖北平原的古城,正迎来更多探寻者的目光。在“皖美宝藏小城”采风之旅中,记者走进颍州,从城市肌理、历史文脉到山水风物,试图寻找一个问题的答案:一座拥有千年历史的皖北古城,究竟凭什么让年轻人“上头”?答案或许就藏在颍州西湖。一片西湖,欧阳修的精神归处“天下西湖三十六,唯有颍州西湖好。”千百年来,这片湖水因欧阳修、苏轼的诗文与故事,被赋予了独特的文化气质。两位文人留下的词作、足迹与往事,不仅让颍州西湖沉淀出跨越千年的宋韵底色,也留存下一段流传千古的师生情谊,以及古人寄情山水、安放精神的生命理想。北宋皇祐元年,欧阳修初赴颍州,目睹十里湖光,写下“平湖十顷碧琉璃,四面清荫乍合时”。从此,颍州西湖走入他的精神世界。半生宦海沉浮、辗转各地任职,颍州的风土与人情,却让欧阳修早早萌生了终老于此的心愿。当地民风淳朴、水土丰美,晚年辞官归颍后,他寄情湖山,写下十首以“西湖好”起笔的《采桑子》。“轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。”在欧阳修笔下,颍州西湖并非一幅静止的山水画,而是一处可以泛舟、听歌、赏花、饮酒的生活空间。春日花开、雨后湖光、黄昏游人,四时风物皆被收入词中。“画船载酒西湖好……俯仰流连,疑是湖中别有天”,写的是湖上宴游,也是文人置身山水之间的从容心境。对于欧阳修而言,颍州西湖逐渐超越了单纯的自然景观,成为远离官场纷扰、安顿身心的精神归处。正如他在《西湖念语》中所写:“况西湖之胜概,擅东颍之佳名。”湖山之美与个人生命经验交织在一起,也让这片西湖拥有了超越风景本身的人文意味。“宝藏小城”的价值,不止于一处西湖这片湖水,也见证了北宋文坛一段意义深长的师生雅集。熙宁四年,苏轼与苏辙途经颍州,专程拜望已经致仕归颍的欧阳修。彼时欧阳修六十五岁,苏轼三十四岁。二十余日的相处中,师生泛舟湖上、把酒论诗。苏轼以“谓公方壮须似雪,谓公已老光浮颊。朅来湖上饮美酒,醉后剧谈犹激烈”,记录下这场湖畔宴游。欧阳修还取出珍藏的月石砚屏,请苏氏兄弟当场赋诗唱和。对于北宋文坛而言,这不仅是一场文人雅集,更成为欧苏二人最后一次相聚。伯乐相惜、师生相厚的情谊,也因此与颍州西湖的湖光水色一起,被留在了后世的文字之中。如今,走进颍州西湖,依然可以循着这条文脉寻找千年前的湖山意境。撷芳园四面环水、花木繁茂,亭台与湖洲相映;水云清洲取意欧阳修“水远烟微,一点沧洲白鹭飞”的词句。开阔的湖面铺展在皖北平原,没有高山夹持,却自有舒展从容的气质。行走苏堤、观湖听风,眼前的景致与诗词中的意境彼此映照。一座真正能够吸引年轻人的小城,或许并不需要刻意制造“网红感”,而是要拥有能够让人抵达、停留并产生情感连接的独特内容。颍州恰恰拥有这样的底色。在高速运转的当代社会,旅游正在从“看景点”走向“寻找体验”,从身体的短暂抵达走向精神的片刻停留。人们需要的未必是一场密集的打卡,而可能是一段慢下来的时间、一处可以安静行走的空间,以及一种与历史、自然重新建立联系的方式。对于年轻人而言,来到颍州,或许可以从一场西湖漫步开始。看一湖烟水,读几句宋词,走一段苏堤,在千年前的文人生活与今天的城市节奏之间,找到属于自己的片刻松弛。千年湖水奔流不息,欧阳修与苏轼留下的诗词、情谊与人生况味,也因此没有停留在历史之中。它们让颍州西湖从一处自然景观,沉淀为一座具有独特精神气质的文化空间。而颍州这座“皖美宝藏小城”真正值得被看见的,也许正是这份历经千年仍未褪色的从容,既有历史的厚度,也有当下的松弛;既能让人追寻古人的足迹,也能让今天的人,在湖光山色之间找到自己的节奏。1789035206379环球网版权作品,未经书面授权,严禁转载或镜像,违者将被追究法律责任。责编:张寒玥环球网178895892000011[]//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/4cee9d5af4d9bd2131699a446a7c4181u1.png{"email":"zhanghanyue@huanqiu.com","name":"张寒玥"}
【环球网报道 记者 姚倩】近日,随着颍州入选安徽省第三批“皖美宝藏小城”,这座藏于皖北平原的古城,正迎来更多探寻者的目光。在“皖美宝藏小城”采风之旅中,记者走进颍州,从城市肌理、历史文脉到山水风物,试图寻找一个问题的答案:一座拥有千年历史的皖北古城,究竟凭什么让年轻人“上头”?答案或许就藏在颍州西湖。一片西湖,欧阳修的精神归处“天下西湖三十六,唯有颍州西湖好。”千百年来,这片湖水因欧阳修、苏轼的诗文与故事,被赋予了独特的文化气质。两位文人留下的词作、足迹与往事,不仅让颍州西湖沉淀出跨越千年的宋韵底色,也留存下一段流传千古的师生情谊,以及古人寄情山水、安放精神的生命理想。北宋皇祐元年,欧阳修初赴颍州,目睹十里湖光,写下“平湖十顷碧琉璃,四面清荫乍合时”。从此,颍州西湖走入他的精神世界。半生宦海沉浮、辗转各地任职,颍州的风土与人情,却让欧阳修早早萌生了终老于此的心愿。当地民风淳朴、水土丰美,晚年辞官归颍后,他寄情湖山,写下十首以“西湖好”起笔的《采桑子》。“轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。”在欧阳修笔下,颍州西湖并非一幅静止的山水画,而是一处可以泛舟、听歌、赏花、饮酒的生活空间。春日花开、雨后湖光、黄昏游人,四时风物皆被收入词中。“画船载酒西湖好……俯仰流连,疑是湖中别有天”,写的是湖上宴游,也是文人置身山水之间的从容心境。对于欧阳修而言,颍州西湖逐渐超越了单纯的自然景观,成为远离官场纷扰、安顿身心的精神归处。正如他在《西湖念语》中所写:“况西湖之胜概,擅东颍之佳名。”湖山之美与个人生命经验交织在一起,也让这片西湖拥有了超越风景本身的人文意味。“宝藏小城”的价值,不止于一处西湖这片湖水,也见证了北宋文坛一段意义深长的师生雅集。熙宁四年,苏轼与苏辙途经颍州,专程拜望已经致仕归颍的欧阳修。彼时欧阳修六十五岁,苏轼三十四岁。二十余日的相处中,师生泛舟湖上、把酒论诗。苏轼以“谓公方壮须似雪,谓公已老光浮颊。朅来湖上饮美酒,醉后剧谈犹激烈”,记录下这场湖畔宴游。欧阳修还取出珍藏的月石砚屏,请苏氏兄弟当场赋诗唱和。对于北宋文坛而言,这不仅是一场文人雅集,更成为欧苏二人最后一次相聚。伯乐相惜、师生相厚的情谊,也因此与颍州西湖的湖光水色一起,被留在了后世的文字之中。如今,走进颍州西湖,依然可以循着这条文脉寻找千年前的湖山意境。撷芳园四面环水、花木繁茂,亭台与湖洲相映;水云清洲取意欧阳修“水远烟微,一点沧洲白鹭飞”的词句。开阔的湖面铺展在皖北平原,没有高山夹持,却自有舒展从容的气质。行走苏堤、观湖听风,眼前的景致与诗词中的意境彼此映照。一座真正能够吸引年轻人的小城,或许并不需要刻意制造“网红感”,而是要拥有能够让人抵达、停留并产生情感连接的独特内容。颍州恰恰拥有这样的底色。在高速运转的当代社会,旅游正在从“看景点”走向“寻找体验”,从身体的短暂抵达走向精神的片刻停留。人们需要的未必是一场密集的打卡,而可能是一段慢下来的时间、一处可以安静行走的空间,以及一种与历史、自然重新建立联系的方式。对于年轻人而言,来到颍州,或许可以从一场西湖漫步开始。看一湖烟水,读几句宋词,走一段苏堤,在千年前的文人生活与今天的城市节奏之间,找到属于自己的片刻松弛。千年湖水奔流不息,欧阳修与苏轼留下的诗词、情谊与人生况味,也因此没有停留在历史之中。它们让颍州西湖从一处自然景观,沉淀为一座具有独特精神气质的文化空间。而颍州这座“皖美宝藏小城”真正值得被看见的,也许正是这份历经千年仍未褪色的从容,既有历史的厚度,也有当下的松弛;既能让人追寻古人的足迹,也能让今天的人,在湖光山色之间找到自己的节奏。