4TyFidYTxeK city.huanqiu.comarticle四川汶川：一塘薪火，照见千年羌年/e3pmh1nv4/ecko2on6j<article><section data-type="rtext"><p><video controls src="https://v6.huanqiucdn.cn/4394989evodtranscq1500012236/13ff197e5001834827735084206/v.f100830.mp4" data-alt="" poster="https://v6.huanqiucdn.cn/4394989evodtranscq1500012236/13ff197e5001834827735084206/sampleSnapshot/sampleSnapshot_10_2.jpg?imageView2/2/w/1260"></video></p><p>“咚、咚、咚——”羊皮鼓点由缓到急，从映秀镇广场传来。柏枝煨桑的青烟里，羌红翻飞，咂酒的香气沿着巷子漫开。11月7日至11日，“大美阿坝·安逸汶川·幸福羌年”2026羌年非遗民俗系列活动在汶川映秀镇、威州镇举行。作为“云朵上的民族”一年中最隆重的节日，羌年这一次被过成了一场没有围墙的盛会：巡游、开馆、敬火、宴饮、研讨、竞技次第展开，游客不再是看客，而是被写进戏里的人。 </p><p>今年恰逢“羌年”从联合国教科文组织“急需保护的非物质文化遗产名录”转入“人类非物质文化遗产代表作名录”之后，汶川第二次以完整形态办羌年。称谓之变背后，是保护逻辑之变：从把非遗存进档案，到让非遗回到街巷、火塘与餐桌。 </p><p><i class="pic-con"><img data-alt="" src="//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/d191f9323ed5dc0bbcd901a35151dca7u1.png?imageView2/2/w/1260" /></i></p><p><em data-scene="strong">八个“一”，把非遗拆进日常</em> </p><p>今年活动以“一游、一展、一演、一敬、一庆、一宴、一会、一赛”为脉络，把羌族非遗的精华铺陈在山水街巷之间。威州镇率先开街巡游：龙狮引路，羊皮鼓与肩铃踏鼓而行，盛装队伍穿过人群，不分民族的锅庄把整条街晃成欢乐的海。 </p><p>夜幕下的映秀，街巷变成实景剧场。《爱在汶川》行走式演绎沿中滩堡村铺开：茶祥子煮着藏茶，大石旁唱起《映秀花开》，羌绣博物馆里银针穿彩线，一枚集章通行证把游客带进剧情深处。 </p><p>最庄重的，是正红广场的敬火祈福。柏枝煨桑、释比诵经、羊皮鼓舞起势，人们躬身礼敬火塘，把国泰民安的祝愿轻轻说出。仪式恪守古制，不删减、不娱乐化——这是汶川对“本真”的坚持。 </p><p>“全民宴”上，刨汤、腊肉、洋芋糍粑与古法咂酒次第上桌。一位成都游客与身旁羌族阿妈碰杯后说：“本来只是来旅游，没想到被拉进宴席，像走亲戚。”席间没有主客之分，节庆真正属于每一个人。 </p><p><i class="pic-con"><img data-alt="" src="//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/0f41039e64fd6b79e21e341a5fa4d08cu1.png?imageView2/2/w/1260" /></i></p><p><em data-scene="strong">火塘不灭，文脉有新载体</em> </p><p>今年最值得关注的，是“羌山望火塘”主题馆开馆。不做剪彩，只启火种——释比主持祈福，嘉宾共同点燃火塘，以“启火”代替仪式化的开幕。 </p><p>馆内，《燃比娃取火》实景NPC剧情把取火、传火、献火串成一条可行走的叙事线；“火塘谣”Live把山歌、羌笛与电音撞在一起；《丰收谣》《山灵》在火光里首发。馆外“羌山集”二十来个摊位，把羌绣、羌香、咂酒摆成日子本来的模样。同步发布的，还有两个新事物：一是阿坝州非遗博览园首个研学品牌“走寨”，推出萝卜寨、水磨、卧龙、阿尔沟四条线路，让孩子从展馆走进真实羌寨；二是全国首个非遗垂类大模型“灵山”，用数字技术为羌年建知识库、做创意转译与传播推广。 </p><p>“文化+科技+研学”的组合，指向一个更长远的问题：节庆热度退去之后，什么留得下来？汶川的回答是——把流量变成场景，把场景变成产业，把产业留在本地。 </p><p><i class="pic-con"><img data-alt="" src="//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/216ccea3a664b50243e76df599fc9f9fu1.png?imageView2/2/w/1260" /></i></p><p><em data-scene="strong">从保护区到生活场</em> </p><p>作为国家级羌族文化生态保护区核心区，汶川这些年的非遗保护，没有停在“存档案、进馆藏”。截至2025年，全县登记在册非遗项目111项，其中国家级6项，涵盖羌年、羌族刺绣、羊皮鼓舞、羌戈大战、禹的传说、羌族碉楼营造技艺；各级传承人178人，建成非遗工坊12家。羌绣进课堂，羊皮鼓舞上舞台，释比唱经有了年轻传习者；沉浸式展演让游客从“看客”变成“参与者”，八成景区嵌入非遗线路。 </p><p>传承也在反哺生活。羌绣工坊串起产业链，带动数千人就地就近就业；汶川获评“四川省文化生态保护示范县”。更远的视野里，是“邀世界，过羌年”计划——承接卢浮宫第31届世界文化遗产展全球邀约，请外国友人走进映秀，过一个地地道道的中国羌年。人类非遗的意义，不再只是“被保护”，而是被看见、被理解、被共同参与。 </p><p><i class="pic-con"><img data-alt="" src="//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/51994b69493b358de8ef4511c1da998cu1.png?imageView2/2/w/1260" /></i></p><p><em data-scene="strong">非遗不是封存，而是继续生长</em> </p><p>羌年之于汶川，从来不只是一个节日。它是火塘边释比的一声诵念，是羊皮鼓里震出来的丰收记忆，是绣娘针尖上的纹样，也是孩子走进寨子时踩过的那级石阶。 当非遗从“急需保护”走向“活态传承”，真正的考题不再是“怎么留住”，而是“怎么让它继续活着”——活在街巷里，活在餐桌上，活在数字模型里，也活在与世界对话的语境里。 </p><p>汶川用五天羌年给出一种答案：不以玻璃罩封存传统，而以火塘续柴、以街巷为场、以人心为传。鼓声未尽，薪火正燃。（文/图 代梦霞 视频/徐嘉美） </p></section></article>1794304246988环球网版权作品，未经书面授权，严禁转载或镜像，违者将被追究法律责任。责编：张寒玥环球网179430424698811[]//img.huanqiucdn.cn/dp/api/files/imageDir/d191f9323ed5dc0bbcd901a35151dca7u1.png{"email":"zhanghanyue@huanqiu.com","name":"张寒玥"}